標題:鑫貝迪蓄電池廠家全員學習《正念的奇跡》
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鑫貝迪蓄電池廠家全體員工學習《正念的奇跡》
《日常的正念偈語》
三十多年前,我剛進入寺廟時,法師廢了我一本寶華山獨體禪師寫的小書《毗尼日用切要》,讓我背下來。那是一本很薄的書,不到四十頁,但它收錄了所有獨體禪師在做任何事情時,用來喚醒自心正念的心法。
清晨醒來,他生出的第一個心念就是:“睡眠始寤,當愿眾生,一切智覺,周顧十方?!?/span>
洗手時,他也這樣提醒自己保持正念:“以水盥掌,當愿眾生,得清凈手,受持佛法?!?/span>
整本書都是由這樣的句子組成,用來幫助初入佛門的修行者安守意念。
獨體禪師以相對簡單明了的法,幫助我們這些小沙彌修習《正念經》當中的開示。每一次穿衣、洗碗、如廁、擔水或者刷牙,你都可以照著書中的某個偈語來安守自己的意念。
《正經念》說:“行走時,修行者應當覺知到他正在行走;做下事,修行者應當覺知到他正在坐下;躺下時,修行者應當覺知道他正在躺下……,無論身體是何種姿勢,修行者都應當對此有所覺知。如此修習,修行者才能關照內身,直入正念,安住其中……”
然而,僅僅對身體姿勢保持正念是不夠的。我們應當覺知每一次呼吸、每一個動作、每一個念想與感受,覺知與我們相關的一切。
但是經文為何要教導這些呢?我們如何才能找到修習正念的最佳時機?如果你整天都在修習正念,怎么會有充足的時間去做所有的事,以改變現狀并建立一個更理想的社會?艾倫如何能夠一邊搭理工作、輔導喬伊的功課、給安娜洗尿布,同時還能修習正念?