標題:鑫貝迪蓄電池廠家全員學習《揭示實相與療愈身心》
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鑫貝迪蓄電池廠家全體員工學習《正念的奇跡》
《揭示實相與療愈身心》
在正念中靜坐,我們的身心都很平和,能夠完全放松。但是這種平和和放松的狀態和人們在休息打盹時心虛慵懶、半昏沉的狀態有根本不同。在這種遠離正念、慵懶的半昏沉狀態中打坐,如同坐在黑暗的洞穴。因為在正念中,人們不僅感到平靜愉悅,還會變得靈敏警覺。
禪修并非逃避:它是安定地與實相相遇。修習正念的人應當圖汽車駕駛員般警覺。如果禪修者不警覺,他的心就會被散亂與失念盤踞,就像昏昏欲睡的駕駛員很可能釀成大禍。要像踩高蹺的人那樣警覺——哪怕踏錯一步都會讓你跌倒。要像一個走在劍林中手無寸鐵的世紀騎士。要像一頭獅子,踏著緩慢、輕柔而堅定的腳步向前邁進。只有懷著這樣的警覺心,你才能徹底覺悟。
如果被悲傷、不安、憤怒、苦惱、激情或任何其他感受占據時,似乎很難修習直觀法。這時不妨轉而禪觀一個靜物,以自己的心境作為禪修的主題。這樣的禪修法能揭示實相,并且能夠療傷。
在禪觀的凝視下,悲傷或不安、憤怒、激情會顯現它的本性——這種顯現能自然的帶你進入療愈與解脫。悲傷能成為脫離痛苦與折磨的工具,就好像用一根刺挑除另一根刺。我們應該溫柔而充滿敬意地對待自己的不安、痛苦、憤怒與激情,不抵制它,和它共處、與它和解,借由禪觀緣起切入它的本性。
人們很快就能學會如何選擇適合當下情境的禪修主題。所有禪修范疇內的主題,像緣起、慈悲、自性、空性、無執等,都能夠揭示實相與療愈身心。
然而,要像成功的禪觀這些主題,我們必須修持相當的定力。要獲得定力,就要靠日常生活中的正念修習,也就是要覺察、辨識所有當下發生的事。
但是禪修的對象,必須是真正深植于你內心的實際問題,不僅僅是哲學思辨的主題。
每個主題都想是必須長時間烹煮的食物,我們把它放入鍋中,蓋上鍋蓋,然后點火。鍋子就是我們自己,用來烹煮食物的熱能就是我們的定力。燃料來自持續不斷地修習正念。沒有足夠的熱能,食物就無法煮熟??梢坏┲笫?,食物就會顯露它的本性,幫助與引導我們邁向解脫。