標題：鑫貝迪蓄電池廠家全員學習《禪坐》

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鑫貝迪蓄電池廠家全體員工學習《正念的奇跡》

《禪坐》

獨體禪師說，禪坐時應該坐的挺直，生起這樣的念頭：“正身端坐，如坐菩提座，當愿眾生，心無所住?！逼刑嶙欠鹜娱_悟時做的地方。既然人人都可成佛，而佛陀值得就是所有已經開悟的眾生，那么肯定有許多成佛的人也曾坐過我現在坐的菩提座。正身端坐，如佛陀坐菩提座，即可生出歡喜，在正念中坐禪本身就意味著漸次成佛。

越南詩人易楚聰在某處靜坐時，經歷過相同的體驗，他突然了悟：無數年前許多人曾坐在他現在靜坐的位置上，而未來的歲月里還會有其他人坐在那兒。

“今日我坐處，過往他人亦靜坐。千年后，來者仍然紛紛不絕。究竟誰是歌唱者，誰為忠實的聽者？”

他靜坐的那個地方，那段時間，稱為連接他與永恒實相的重要橋梁。

然而，忙碌又多慮的人們沒有悠閑的時間，走在在綠草茵茵的小路上，或正在樹下靜坐的。人們必須籌備各種極化，不斷和身邊的人協商，試著努力解決層出不窮的難題，總是有棘手的事情要做。人們必須處理種種困境，每時每刻都專注工作，每分每秒保持警醒，準備好應對狀況，隨機應變。

你可能會問：“那我們如何修習正念？”

我的答案是：專注工作，保持警惕和清醒的覺知，準備好應對隨時隨地可能發生的狀況，隨機應變。這就是正念。

沒有理由把正念與專心工作、保持警醒并做出最佳判斷區分開來。

人們在協商、解決和處理各種狀況是，若要獲得圓滿的結果，瓶頸的心和自我控制能力必不可少。任何人都明白。如果我們不能很好的控制自我，反而讓焦躁和憤怒干擾了我們，那么我們的工作不在有任何價值。

正念就會有奇跡，可以我們成為自己真正的主人，重新建立自我。就好像，一個魔術師把自己的身體切分成很多塊，并且把每一塊放在不同的地方，魔術師大喊一聲，身體的各個部位就重新組合歸為了。正念就像這個魔術，它是奇跡，可以瞬間找回我們渙散的心，使他恢復完整，這樣我們就可以過好生命中的每一分鐘。