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《從受苦中解脫》
人們通常將實相切割成塊,因而看不到萬事萬物的相互依存??吹搅艘磺兄械摹耙弧焙鸵恢械摹耙磺小?,就脫坡了一個大障礙。這個限制人們感知實相的障礙,佛教稱之為“我見”。
“我見”是指相信恒常不變、獨立的尸體我存在。突破這個妄見就能從各種害怕、痛苦與焦慮中解脫出來。觀世音菩薩,我們越南和平工作者的精神支柱,在洞察了五蘊皆空的實相后,她就從各種折磨、苦難、懷疑與憤怒中解脫了。這種禪修對每個人都適用。如果堅持不懈,精進的關照五蘊,我們同樣也能從苦難、害怕、恐懼中解脫。
我們必須解除所有的障礙,作為宇宙生命中的一部分而活著。人并非包裹在厚殼里與世隔絕的孤立體,能夠不受影響地自由穿越時空。像那樣與世隔絕的活一百世、十萬世補不能叫活著,那樣的情形也不可能發生。
我們生活中萬象分成,恰好我們自己也顯現出各種不同現象中。我們是生命,而生命是無止境的。也許可以這樣說,只有過著世間生活,經歷別人的悲苦喜樂時,我們才算活著。別人的痛苦就是我們自己的痛苦,別人的快樂就是我們自己的快樂。
如果生命無限,那么組成我們的五蘊也是無限的,宇宙的無常、生命的成敗,都無法再擺布我們。了悟緣起的實相并深深切入后,就沒有什么再能壓制我們了。再禪觀中體會普度眾生的菩薩。
我們要時刻修習緣起觀,不僅在靜坐時練習,還要讓它成為我們日常生活中不可或缺的一部分。我們應當學會將眼前的人看成自己,自己就是那個人。我們必須洞察所有事情的緣起與相互依存過程,包括那些已經發生和將要發生的事。