標題：鑫貝迪蓄電池廠家全員學習《揭示實相與療愈身心》

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鑫貝迪蓄電池廠家全體員工學習《正念的奇跡》

《揭示實相與療愈身心》

在正念中靜坐，我們的身心都很平和，能夠完全放松。但是這種平和和放松的狀態和人們在休息打盹時心虛慵懶、半昏沉的狀態有根本不同。在這種遠離正念、慵懶的半昏沉狀態中打坐，如同坐在黑暗的洞穴。因為在正念中，人們不僅感到平靜愉悅，還會變得靈敏警覺。

禪修并非逃避：它是安定地與實相相遇。修習正念的人應當圖汽車駕駛員般警覺。如果禪修者不警覺，他的心就會被散亂與失念盤踞，就像昏昏欲睡的駕駛員很可能釀成大禍。要像踩高蹺的人那樣警覺——哪怕踏錯一步都會讓你跌倒。要像一個走在劍林中手無寸鐵的世紀騎士。要像一頭獅子，踏著緩慢、輕柔而堅定的腳步向前邁進。只有懷著這樣的警覺心，你才能徹底覺悟。

如果被悲傷、不安、憤怒、苦惱、激情或任何其他感受占據時，似乎很難修習直觀法。這時不妨轉而禪觀一個靜物，以自己的心境作為禪修的主題。這樣的禪修法能揭示實相，并且能夠療傷。

在禪觀的凝視下，悲傷或不安、憤怒、激情會顯現它的本性——這種顯現能自然的帶你進入療愈與解脫。悲傷能成為脫離痛苦與折磨的工具，就好像用一根刺挑除另一根刺。我們應該溫柔而充滿敬意地對待自己的不安、痛苦、憤怒與激情，不抵制它，和它共處、與它和解，借由禪觀緣起切入它的本性。

人們很快就能學會如何選擇適合當下情境的禪修主題。所有禪修范疇內的主題，像緣起、慈悲、自性、空性、無執等，都能夠揭示實相與療愈身心。

然而，要像成功的禪觀這些主題，我們必須修持相當的定力。要獲得定力，就要靠日常生活中的正念修習，也就是要覺察、辨識所有當下發生的事。

但是禪修的對象，必須是真正深植于你內心的實際問題，不僅僅是哲學思辨的主題。

每個主題都想是必須長時間烹煮的食物，我們把它放入鍋中，蓋上鍋蓋，然后點火。鍋子就是我們自己，用來烹煮食物的熱能就是我們的定力。燃料來自持續不斷地修習正念。沒有足夠的熱能，食物就無法煮熟?？梢坏┲笫?，食物就會顯露它的本性，幫助與引導我們邁向解脫。