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鑫貝迪蓄電池廠家全體員工學習《正念的奇跡》

《日常的正念偈語》

三十多年前，我剛進入寺廟時，法師廢了我一本寶華山獨體禪師寫的小書《毗尼日用切要》，讓我背下來。那是一本很薄的書，不到四十頁，但它收錄了所有獨體禪師在做任何事情時，用來喚醒自心正念的心法。

清晨醒來，他生出的第一個心念就是：“睡眠始寤，當愿眾生，一切智覺，周顧十方?！?/span>

洗手時，他也這樣提醒自己保持正念：“以水盥掌，當愿眾生，得清凈手，受持佛法?！?/span>

整本書都是由這樣的句子組成，用來幫助初入佛門的修行者安守意念。

獨體禪師以相對簡單明了的法，幫助我們這些小沙彌修習《正念經》當中的開示。每一次穿衣、洗碗、如廁、擔水或者刷牙，你都可以照著書中的某個偈語來安守自己的意念。

《正經念》說：“行走時，修行者應當覺知到他正在行走；做下事，修行者應當覺知到他正在坐下；躺下時，修行者應當覺知道他正在躺下……，無論身體是何種姿勢，修行者都應當對此有所覺知。如此修習，修行者才能關照內身，直入正念，安住其中……”

然而，僅僅對身體姿勢保持正念是不夠的。我們應當覺知每一次呼吸、每一個動作、每一個念想與感受，覺知與我們相關的一切。

但是經文為何要教導這些呢？我們如何才能找到修習正念的最佳時機？如果你整天都在修習正念，怎么會有充足的時間去做所有的事，以改變現狀并建立一個更理想的社會？艾倫如何能夠一邊搭理工作、輔導喬伊的功課、給安娜洗尿布，同時還能修習正念？